Участники клуба «Библиофил» собрались 16 июня на очередную встречу

Их вниманию были предложены темы:
  • Рассказ о Николасе (Нико) Тинбергене (1907-1988), нидерландском зоологе и этологе, орнитологе, лауреате Нобелевской премии по физиологии и медицине (1973) за исследования индивидуального и группового поведения животных

  • 90 лет со дня рождения Владимира Алексеевича Солоухина (1924-1988), писателя, защитника культурного и природного наследия России.

Руководитель клуба В.Н. Денисов посвятил свой рассказ Н. Тинбергену. В 1932 г. ученый окончил Лейденский университет. Как писал Тинберген в своих воспоминаниях, после окончания учебы он не имел четкого представления о том, чем он будет заниматься. Одно лишь было ясно: он отдаст жизнь изучению животных в их естественной среде обитания.

Встреча молодого Тинбергена с выдающимся австрийским зоологом Конрадом Лоренцом (о нем было рассказано на прошлом заседании «Библиофила») стала знаковой, определив лидерство этих двух ученых в новой науке о поведении животных – этологии (от греч. этос – характер). Вслед за К. Лоренцом, Нико Тинберген развил представление о научении в поведении животных, когда разнообразные врожденные программы (инстинкты) обрастают навыками, полученными за счет собственного опыта растущего организма.

Насколько яркой была личность Нико Тинбергена, лучше всего говорят слова его учеников: «Никакое религиозное обращение не могло бы быть более ошеломляющим». По словам другого, Тинберген был «харизматической личностью, и я бы последовал за ним во врата ада!». И действительно, активная деятельность зоолога превратила Лейденский университет в Нидерландах в центр формирования и развития идей новой науки этологии. Работа в научной экспедиции в Арктике, научные поездки в США, установление прочных связей с британскими зоологами, основание в Нидерландах международного научного журнала, активная преподавательская деятельность – все, чем занимался Нико Тинберген, служило цели развития научного знания.

Сотрудники абонемента рады предложить читателям книгами Н. Тинбергена. Предлагаем издания с удобным шрифтом, снабженные ясными и наглядными рисунками и цветными фото:

  • Поведение животных.- М., 2012.- 190 с.
  • Осы, птицы, люди.- М., 2012.- 310 с.
  • Мир серебристой чайки.- М., 2012.- 270 с.

Следующим вопросом для обсуждения в клубе стали судьба и творчество В.А. Солоухина.

Окончив в 1951 г. Литературный институт им. Горького, Солоухин получает работу разъездного корреспондента в журнале «Огонек». Объездив полстраны, в 1956 году Солоухин осуществляет свою мечту — пройти пешком по родному краю, Владимирской области. За 40 дней Владимир вместе со своей женой прошли 680 километров. Роза Солоухина писала об этом так: «Мы вышли просто вдвоем, причем сразу в густой, темный лес, где только волчьи следы были. Останавливались и ночевали в избах, куда приведет, так сказать, нас дорога. Везде мы общались тесно с местным населением. А я записывала каждый день, описывала все эти разрушенные церкви». Вернувшись из путешествия, в 1957 году Солоухин издает книгу «Владимирские проселки», в которой показана культура русского быта, имеющая удивительную красоту и мудрость. «Владимирские проселки» получили очень одобрительные отклики читателей и критики и принесли широкую известность автору.

С того момента огромное место в его творчестве отведено теме русской деревни. Солоухин — один из виднейших представителей «писателей-деревенщиков». Вот как трогательно описывает свое деревенское детство писатель: «Вокруг меня была российская, доколхозная еще деревня (впоследствии разоренная и уничтоженная), с яблонями и пасеками, с частными лошадьми, со скрипом телег, с колокольным звоном, с праздниками и сенокосами, со светлой речкой Борщей, с грибными переселками, с васильками во ржи».

Однажды Солоухин попадает в мастерскую к художнику Илье Глазунову. Владимир наблюдает, как мастер восстанавливает старинные иконы и, завороженный, пишет нашумевшие впоследствии произведения «Письма из русского музея» (1966 год) и «Черные доски» (1969 год).

Теперь, помимо занятий литературой, Солоухин посвящает себя делу сохранения и возрождения культурных ценностей, предметов старины, икон, храмов. Посетив однажды Оптину Пустынь — некогда богатейшую обитель, в которой находили успокоение Гоголь и Толстой, превратившуюся в тракторную станцию, Солоухин прилагает огромные усилия для ее восстановления. Так же Солоухин руководит фондом восстановления храма Христа Спасителя в Москве.

В своих произведениях Солоухин высказывается как патриот, указывает на необходимость сохранения и восстановления национальных традиций.